做领导，坐稳位子靠的是什么？
不是你有什么背景，也不是有你什么硬关系。那到底倚仗什么呢？
《资治通鉴》中的三段故事，或许会给你带来一些启发。
第一个故事。
商鞅主持秦国变法，变法成功后，商鞅又率领秦军设计俘虏公子卬，帮助秦国夺回了河西之地。
秦孝公因此封商鞅为商君，赐予他商於之地十五邑。
这个时候的商鞅功成名就，堪称秦国的大功臣，也完成了人生的阶层跃迁。
一天，赵良来见商鞅。
商鞅问他："你觉得我治理秦国，与五羖大夫（百里奚）相比，谁更厉害？"
赵良回答："您不如五羖大夫。因为您在秦国变法时，法令严酷，经常在渭水边行刑，导致渭水都变了颜色。您为相十年，得罪的人不计其数，四处树敌。可以说，您只有敌人，没有朋友。"
赵良还建议商鞅："不要贪恋富贵，积蓄怨气，否则大难将至。"
然而，商鞅并未听从赵良的建议，依然我行我素。
结果，秦孝公死后五个月，商鞅的大难果然来临。
第二个故事。
公元前 321 年，齐王将田婴封在薛地，号称靖郭君。
这个时候的齐王早就厌倦处理政务，便将政务全权托付给靖郭君，而田婴可以说也掌控了齐国的朝堂大权。
田婴计划把自己的封地薛地建造一座高城，使其易守难攻。
有人向他进言道："您可曾见过海里的大鱼？渔网无法捕捉它，鱼钩也无法勾住它。然而一旦它失去水，连蝼蚁都能将其制服。如今，齐国就是您的水。如果您长时间掌控齐国，在薛地筑城又有什么用呢？倘若失去齐国这片大海，即便您将薛地的城墙修到天那么高，一样无法守住它。"
田婴听后，果断停止了筑城计划。
第三个故事。
田婴死后，田文接替了他的位子，这就是孟尝君。
孟尝君出使楚国时，楚王初次见面便慷慨赠送一张象牙床，并且安排将领登徒直负责送货上门。
然而，登徒直不愿接这差事，对孟尝君的门客公孙戌说："象牙床太过珍贵，稍有损坏，我即便卖了老婆孩子也赔不起。我有一把祖传宝剑，如果你能阻止孟尝君接受这象牙床，我便将宝剑赠予你。"
公孙戌听后，欣然应允。
公孙戌虽然说服了孟尝君，但是，孟尝君也看出了公孙戌的不对劲。
孟尝君得知公孙戌有自己的小算盘后，并没有发火，也没有责备他处罚他，而是张贴告示告诉门客们："如果你能够帮助我扬名，帮助我改正错误，哪怕你有自己的私利在里边，我也愿意接受。"
为什么讲这三个故事呢？
孟尝君有食客 3000 人团结在他周围，跟他父亲一样，把控了齐国的朝堂很多年。
这三段故事，有商鞅流血的历史教训，有靖郭君成功的人生经验，也有孟尝君成势的成功智慧。
他们告诉了我们什么道理呢？
一个人要坐稳自己的位子，靠的不是你的权位，靠的不是你的财富，靠的不是你的武力，更不是什么强大的背景，强硬的关系，而是靠你的德行，靠你正向的影响力。
如果你德行很差，不懂得团结他人，把钱财都往自己家里搂，都装进自己的钱包，那么你就是大家的敌人。
你为人苛刻、自私自利，周围的人只会是你的敌人。
但是，如果你能够跟他人分享利益，能够团结他人，能够以德行来影响他人，那么周围的人都是你的助力。
所以说，做领导，要想坐稳你的位子，靠的不是你背后的关系，靠的不是你能够结交权贵，靠的不是你能够拉帮结派，而是你有德行，你能够赢得人心，能够团结他人。
这才是领导坐稳位子的根本逻辑。
高位不是堡垒，人心才是城墙；领导力的终点不是控制，而是获得甘愿的追随。
你觉得是这样吗？
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作者：李子霄 《资治通鉴》实践导师，畅销书作者，自媒体专栏作家。长期解读《资治通鉴》，深耕职场管理领域多年。
著有图书《门道：读一页就有用的资治通鉴》。
线上专栏《资治通鉴：领导智慧与成事之道》《制胜谋略：资治通鉴中的成事智慧》《刘邦的启示》等。
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